Гробните предмети-известни също като гробни предмети или погребални предмети-са тясно свързани с човешкото социално съзнание, религиозни вярвания и духовни убеждения. Докато съществува концепцията за „безсмъртието на душата“, ще съществува и практиката на погребване на гробни дарове; освен това широко разпространената социална стойност на „синовната почит“ исторически е служила за укрепване и увековечаване на този обичай. Следователно през вековете случаите на сложни погребения и пищни погребални ритуали са били повсеместни.
От древността Китай поддържа традиционната философия за „третиране на мъртвите така, сякаш все още са живи“. Предметите, погребани в древни гробници, обикновено се състоят от практични предмети, използвани в ежедневието, или „mingqi“ (духовни съдове)-предмети, изработени специално за починалия-въз основа на вярата, че починалият ще може да ги използва в отвъдния живот.
Гробните дарове служат като осезаемо проявление на концепцията за частна собственост в рамките на погребалните ритуали; те означават самоличността и социалния ранг на обитателя на гробницата. Ритуалните кодове („ли“) на древните държави обикновено предписват специфичните видове гробни предмети, подходящи за статуса и положението на починалия през живота му. Всяко погребение, надвишаващо тези предписани граници, се считало за „юджи“ (нарушение на ритуалните норми) и по принцип подлежало на наказателни мерки.
Както подсказва името, „гробните стоки“ (*suizangpin*) са предмети, поставени в гробна камера до починалия. Тези предмети често приемат формата на „mingqi“ (духовни съдове)-термин, който може да се тълкува и като „ритуални предмети“. Тези елементи символизират богатство, идентичност и социален статус; следователно гробните предмети, изработени от нефрит-материал с огромно културно значение-са били обект на особено строги и сложни протоколи.
Класификация на гробните инвентари: Гробните инвентари могат да бъдат категоризирани в две основни групи. Първият включва предмети, които обитателят на гробницата е използвал през живота си. Вторият се състои от предмети, които „не“ са били използвани през целия си живот-и може дори да им липсва каквато и да е практическа полезност-но са били изработени единствено с цел погребение; тази последна категория е конкретно посочена като „mingqi“.